Не бойся, только вѣруй (Поученіе въ 24-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).
Какъ широка область вѣры въ жизни человѣка и какъ неизмѣримо ея значеніе! Одинъ изъ вдумчивыхъ и благочестивыхъ писателей, чтобы показать у силу вѣры, приводитъ самый простой примѣръ, взятый изъ обычной жизни. Всякій человѣкъ легко пройдетъ въ комнатѣ по одной половицѣ, по одной доскѣ пола; но перекиньте эту доску чрезъ пропасть, прибавьте къ ней еще двѣ или три, – и тотъ же человѣкъ уже не рѣшится пройти по доскѣ, а если пойдетъ, то упадетъ и погибнетъ. Въ чемъ тутъ тайна? Въ присутствіи и отсутствіи вѣры въ себя и свои силы. Какъ только этой вѣры нѣтъ, всякое, самое простое и легкое дѣло валится у насъ изъ рукъ.
Расширьте и углубите эту мысль; перенесите ее отъ простыхъ и обыденныхъ вещей ко всему объему человѣческой дѣятельности, и вы увидите, какъ гибельно всякое невѣріе, всякое колебаніе. Нужно ли говорить послѣ этого о той области, въ которой вѣра есть дыханіе жизни, начало и конецъ, т.-е. объ области религіозной? Евангельское чтеніе нынѣшняго воскреснаго дня даетъ намъ два примѣра вѣры и два наставленія о вѣрѣ нашего Спасителя. Къ Іисусу Христу подходитъ Іаиръ, начальникъ синагоги и проситъ исцѣлить его умирающую дочь – единственное его дѣтище; скорбный отецъ упалъ къ ногамъ Іисуса, онъ молитъ, онъ проситъ отъ всего сердца о милости, онъ торопитъ Божественнаго Чудотворца поскорѣе войти въ домъ къ болящей и умирающей. Спаситель идетъ на призывъ мольбы и скорби, но на пути Его задерживаетъ народъ, задерживаетъ больная кровотеченіемъ женщина, которая въ молчаливой скорби, въ болѣзни, о которой стыдилась повѣдать предъ всѣми, съ горячею вѣрою безмолвно только коснулась края ризы Христовой и получила исцѣленіе.
Можно представить себѣ, какъ мучительна была для Іаира эта задержка на пути Іисуса Христа, какъ онъ мучился, какъ онъ ждалъ, чтобы поскорѣе пришелъ въ его домъ Спаситель. Въ этомъ смятеніи чувствъ, онъ слышитъ извѣстіе: «умерла твоя дочь; не безпокой Учителя». И вотъ, когда вѣра Іаира, несмотря на только что совершившееся чудо исцѣленія женщины, заколебалась, надъ нимъ раздается ободряющее слово Господа: «не бойся, только вѣруй, и спасена будетъ». А женщинѣ, въ отвѣтъ на ея всенародно повѣданный разсказъ о томъ, какъ оправдалась и исполнилась ея вѣра, тотъ же Спаситель изрекъ иное слово, слово похвалы и утѣшенія: «дерзай, дщерь! вѣра твоя спасла тебя; иди съ миромъ!»
Братъ-христіанинъ! Какъ часто у насъ искушается и готова колебаться вѣра! Какъ часто, при видѣ препятствій, неудачъ, неожиданныхъ противодѣйствій, мы готовы отчаяться за успѣхъ дѣла, къ которому приставлены, которому служимъ! Пусть же слышится тебѣ всегда и вездѣ святое, ободряющее слово Евангелія: «не бойся, только вѣруй!»
Ты – начальникъ; ты трудишься, не покладая рукъ, ты во всемъ дѣйствуешь, желая блага обществу и отечеству; но тебя не понимаютъ, тебѣ во всемъ мѣшаютъ, въ добрыя намѣренія твои не вѣрятъ, все перетолковываютъ, вездѣ оказываютъ тебѣ неповиновеніе, и даже тобою облагодѣтельствованные больше всего возстаютъ на тебя... Не бойся, только вѣруй! Не отчаивайся, не бросай служенія правдѣ, придетъ время – и плоды твоей службы и работы скажутся добромъ и пользою для людей.
Ты – подчиненный; ты свято и въ смиреніи исполняешь твой скромный долгъ; но тебя презираютъ, тебѣ не оказываютъ вниманія; иные, худшіе тебя, проходятъ впередъ за деньги, по ходатайству сильныхъ міра, за лесть и ложь, ты же въ тѣни и даже терпишь незаслуженныя преслѣдованія отъ начальства... Не бойся, только вѣруй! Не озлобляйся, не отходи отъ правды и долга, не вступай въ борьбу со зломъ посредствомъ зла; терпѣливымъ и настойчивымъ исполненіемъ долга, неколебимою вѣрностью чести и правдѣ, работая предъ Богомъ и совѣстью, а не предъ людьми, ты вѣрно придешь къ самой высокой наградѣ: къ чистой совѣсти и похвалѣ отъ Бога.
Пастырь видитъ, что его молитва въ храмѣ, слово поученія, голосъ любви и мольбы объ исправленіи жизни не слышится пасомыми; блюститель правды ужасается при видѣ торжествующаго порока, противъ котораго не слышно голоса суда; труженикъ, работающій честно и добросовѣстно, работающій весь вѣкъ, терзается бѣдностью и недостатками; больной видитъ полную неудачу лѣченія, которое отнимаетъ у него и у семьи столько средствъ... Мало ли на свѣтѣ страданій? Что же тяжелѣе душевныхъ страданій христіанина, который любитъ добро и святость, стремится душою жить по Евангелію и закону Божію, а самъ по слабости воли все грѣшитъ и грѣшитъ, раскаивается и снова падаетъ, плачетъ о грѣхѣ и опять отдается во власть его? Кто изъ насъ не испытывалъ этой муки самообвиненія, самобичеванія?
И все-таки каждому изъ этихъ страдающихъ готово слово, единственное слово ободренія: не бойся, только вѣруй! Пусть только это слово пройдетъ въ душу, пусть вѣра станетъ настоящей, горячей, усердной, молитвенной, – и эта вѣра и молитва привлекутъ силу высшую, силу небесную, силу Божію. Съ такою силою человѣкъ можетъ повторять всегда увѣреніе Апостола: «все могу о укрѣпляющемъ мя Іисусѣ». Чудо свершится, чудо вѣчно свершается: безсильный становится могучимъ, несчастный и обездоленный – терпѣливымъ и мужественнымъ, колеблющійся – твердымъ и увѣреннымъ. Самая тяжесть несчастья не только не чувствуется, но является для человѣка сознательною школою для укрѣпленія души, для пріобрѣтенія мужества, терпѣнія и всего того, что украшаетъ душу человѣка и дѣлаетъ ее достойною Божьяго благоволенія.
И слышитъ душа христіанская не только слово ободренія Господа: «не бойся, только вѣруй, и спасена будешь», но и слово сладчайшей хвалы: «вѣра твоя спасла тебя; иди съ миромъ». Аминь.
«Московскій Благовѣстъ». Безплатное приложеніе къ «Московскимъ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1906. № 25. С. 1-4 (97-100).