Протоіерей Iоаннъ Любимовъ – Поученіе въ великую Среду.

Очиститеся, яко заутра сотворитъ въ васъ Господъ чудная. (Іис. Нав. 3, 5).

Да, братіе, великія чудеса имѣютъ въ васъ совершиться заутра!

Подъ видомъ хлѣба и вина вамъ преподаны будутъ самое пречистое тѣло и самая честная кровь Христовы, – то тѣло, которое за всѣхъ было ломимо на крестѣ, та кровь, которую пролилъ Христосъ за всѣхъ, стражда на крестѣ. Причащеніе тѣла и крови Христовыхъ подъ видомъ хлѣба и вина – вотъ первое чудо, имѣющее совершиться съ вами. Ибо это есть величайшее изъ таинствъ Христовыхъ, непостижимое ни для человѣка, ни для ангеловъ, но дѣйствительно совершаемое и имѣющее совершаться въ Церкви Христовой до самаго втораго пришествія Христова, по заповѣди самаго Господа Христа, силою и дѣйствіемъ Всесвятаго, Всемогущаго и Животворящаго Духа (Кор. 11, 24-26).

Съ тѣломъ и кровію Христовою неразлучно соединено Его божество; слѣдовательно причащаясь тѣла и крови Христовыхъ, христіане пріобщаются и божественнаго естества. Вотъ новое чудо съ вами – въ васъ вселится невмѣстимый небомъ и землею! Кто можетъ постигнуть это величайшее чудо милости Божіей? Но что оно совершается въ каждомъ причастникѣ тѣла и крови Христовыхъ, въ этомъ увѣряетъ самъ Христосъ, говоря: Ядый мою плотъ, и піяй мою кровъ во Мнѣ пребываетъ, и Азъ въ немъ (Іоан. 6, 56).

Но гдѣ Богъ являетъ свое благодатное присутствіе, тамъ всегда совершаются чудесныя благотворныя Его дѣйствія. И дѣйствительно чудныя дѣйствія происходятъ въ достойно причащающихся Животворящаго тѣла и крови Христовыхъ! Всѣ страсти грѣховныя утихаютъ, всякій тревожный страхъ изчезаетъ, такъ что и смерть, столько обыкновенно пугающая человѣка, въ это время нестрашна ему; полный миръ и спокойствіе наполняютъ душу; умъ свѣтлѣетъ; сердце трепещетъ отъ радости и оживляется необыкновенною любовію къ Богу и людямъ, какъ къ братьямъ; въ волѣ является полнѣйшая готовность къ добру; душа начинаетъ жить новою святою жизнію; выраженіе лица дѣлается свѣтлымъ и во всемъ тѣлѣ чувствуется легкость. Правда не всѣми, и достойно пріугртовившимися причастниками Св. Таинъ, чувствуется это благотворное дѣйствіе ихъ одинаково ясно: это зависитъ и отъ насъ самихъ и отъ Бога, который каждому подаетъ свои благодатныя дары по мѣрѣ силъ и пріемлемости человѣка (Матѳ. 25, 15) и яко же хощетъ (1 Кор. 12, 11).

Но обращаюсь къ собственному вашему опыту, – вы, братіе, уже бывали причастниками Св. тѣла и крови Христовыхъ; многіе изъ васъ удостоились быть причастиинами и въ минувшую Ов. Четыредесятницу: не считали ли вы сами день причащенія счастливѣйшимъ днемъ въ вашей жизни? Чье изъ васъ сердце не было полно не земной радости, хотя въ первые минуты послѣ причащенія, и не выражалось словами безпредѣльной благодарности и славословія къ Богу и общительной любви къ ближнимъ, какъ къ братьямъ? Кто изъ васъ, хоть въ теченіи одного дня по причащеніи не старался вести себя болѣе осторожно, чѣмъ въ другое время, и не оберегалъ себя отъ всякаго грѣха? Все это въ васъ было дѣйствіемъ благодати Таинъ Христовыхъ, все это совершалось въ васъ силою вселившагося въ васъ Христа. Такимъ образомъ по истинѣ тѣло и кровь Христовы обожаютъ и питаютъ насъ и служатъ источникомъ вѣчной жизни.

Впрочемъ такъ благотворно и спасительно дѣйствуютъ Св. Тайны только въ достойно причащающихся ихъ. Кто же принимаетъ тѣло и кровь Христовы недостойно, безъ вниманія и благоговѣнія къ божественному дару, тотъ, по выраженію Св. Апостола, виноватъ будетъ противъ тѣла и крови Господней, тотъ ѣстъ и пьетъ осужденіе себѣ; и, по свидѣтельству того же Апостола, въ его же время были случаи заболѣванія и даже смерти, какъ наказанія Божія, за недостойное пріобщеніе (1 Кор. 11, 27-30).

И такъ, братіе, готовящіеся причаститься тѣла и крови Христовыхъ, заутра Господь сотворитъ съ вами чудная. Но помните, что Святая святымъ! Изральтянамъ предъ чудеснымъ переходомъ чрезъ Іорданъ Господь повелѣвалъ очиститься: здѣсь съ вами совершится чудо большее, нежели съ Израильтянами на Іорданѣ; тѣмъ большей чистоты требуется отъ васъ. Потому если желаете удостоиться благотворныхъ и спасительныхъ дѣйствій отъ причащенія животворящаго тѣла и крови Христовой, напередъ очиститесь. Святое таинство покаянія, нынѣ предлагаемое вамъ Церковію, можетъ васъ содѣлать чистыми и достойными причастниками Св. Таинъ. Итакъ напередъ очистите себя отъ сквернъ грѣховныхъ покаяніемъ; съ сокрушеніемъ сердца, съ вѣрою въ распятаго и на крестѣ пригвоздившаго грѣхи наши и съ намѣреніемъ впередъ вести жить по волѣ Божіей, исповѣдуйте Богу грѣхи свои: и вѣренъ Богъ, Онъ очиститъ васъ отъ беззаконій ващихъ; и аще будутъ грѣси ваши яко багряное, яко снѣгъ убѣлитъ: аще же будутъ яко червленое, яко волну убѣлитъ (Исаіи 1, 18). Тогда приступайте къ божественной трапезѣ, и приступайте со дерзновеніемъ, какъ дѣти, призываемые небеснымъ Отцемъ къ общенію благодати въ святынѣ Таинствъ, но вмѣстѣ и со страхомъ, какъ рабы недостойные высочайшаго и божественнаго дара: ибо и по очищеніи въ таинствѣ покаянія, кто же изъ насъ можетъ признать себя достойнымъ принятія божественнаго тѣла и крови Христовыхъ? И кто болѣе въ смиреніи сердечномъ будетъ считать себя недостойнымъ небеснаго дара, тѣмъ скорѣе и больше достойнымъ признанъ будетъ отъ Бога и привлечетъ къ себѣ его благодать (Іак. 4, 6). Приступайте къ пріобщенію святыхъ таинствъ съ полною и крѣпкою вѣрою въ ихъ животворящую силу, освящающую и обновляющую всѣ силы души и тѣла нашего и служащую источникомъ и залогомъ вѣчной жизни, помня, что по вѣрѣ нашей дается намъ и благодать отъ Бога (Рим. 12, 6). Приступайте наконецъ къ пріобщенію съ любовію, въ сознаніи величайшей и всеобъемлющей любви къ намъ Христа Сына Божія, преподающаго намъ свою плоть и кровь для освященія нашего и общенія съ нами, и сами въ причащеніи святыхъ Таинъ съ жаждою неутолимою ищите общенія съ самимъ Христомъ, съ которымъ и одинъ день быть въ общеніи есть величайшее благо и счастіе.

И такъ, братіе, очиститесь нынѣ! И да сотворитъ Господь съ вами заутра чудная, да сподобитъ васъ причаститься св. тѣла и крови Христовыхъ во оставленіе грѣховъ, въ обновленіе всѣхъ силъ души и тѣла, въ укрѣпленіе для святой и богоугодной жизни на землѣ и въ наслѣдіе жизни вѣчной на небесахъ. Аминь.

 

Свящ. Іоаннъ Любимовъ.

 

«Прибавленія къ Калужскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ». 1876. № 8. С. 161-165.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: