• СВЯЩЕННОЙ ПАМЯТИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ СЕРГІЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

    СВЯЩЕННОЙ ПАМЯТИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ СЕРГІЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

    ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ СЕРГІЙ АЛЕКСАНДРОВИЧЪ.

    4-го февраля въ 3-мъ часу дня, на Сенатской площади Московскаго Кремля злодѣйски умерщвленъ брошенной взрывной бомбою Его Императорское Высочество Великій Князь Сергій Александровичъ. Великая Княгиня Елисавета Ѳеодоровна во время взрыва находилась въ Кремлевскомъ складѣ Ея Высочества, и Ея Высочеству уже были поданы лошади, чтобы ѣхать въ генералъ-губернаторскій домъ на Тверской, куда собирался ѣхать и Великій Князь. Когда до Ея Высочества дошла вѣсть о совершившемся злодѣйствѣ, она немедленно пріѣхала на Сенатскую площадь – и опустилась на колѣни передъ останками своего Августѣйшаго супруга. Тѣло Великаго Киязя лежало бездыханнымъ и обезображеннымъ. Отъ шинели остались одни клочья, мундиръ весь изорванъ. На землѣ буквально одни осколки кареты, мелкія щепки и клочки войлока отъ обивки кареты и тутъ же три ямки, вырытыя силой снаряда. Во всѣхъ 4-хъ этажахъ зданія судебныхъ установленій выбиты стекла въ 64-хъ окнахъ. Отдѣльныя пули изъ бомбы въ видѣ гвоздей впились въ стѣны арсенала. Лошади унесли низъ кареты съ дышломъ и четырьмя колесами ближе къ Никольскимъ воротамъ и здѣсь лошади бились въ изнеможеніи. Кучера Андрея отвезли въ Яузскую больницуѣ гдѣ положеніе его, хотя признано опаснымъ, но небезнадежнымъ. Въ самый моментъ взрыва городовой видѣлъ, что какой-то человѣкъ бросился бѣжать отъ кареты въ противоположную сторону. Въ карманѣ у него оказался револьверъ. Преступникъ объяснилъ, что онъ приготовилъ этотъ револьверъ для перваго, кто его схватитъ. Задержанный и не пытался отрицать свое участіе въ этомъ дѣлѣ, онъ прямо заявилъ, что онъ своего званія объявить не желаетъ, такъ какъ онъ членъ соціально-революціонной партіи. Преступникъ средняго роста, въ рабочемъ костюмѣ, довольно невзрачный на видъ, хотя не очень старыхъ лѣтъ, 30 или 35, но съ замѣтными морщинами на лицѣ, лицо совсѣмъ не интеллигентное, волосы темнорусые, усы небольшіе бѣлокурые, подбородокъ замѣтно небритой. Осколки бомбы ранили и преступника, нанеся ему цѣлый рядъ мелкихъ царапинъ.

    17 February 2020 читать далее


  • СОБОР ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ – ТОРЖЕСТВО ПОБОРНИКОВ ПРАВОСЛАВИЯ НАД ЕРЕСЯМИ.

    «Приидите, Василия, Григория восхвалим и Иоанна Златоустого, Троицы поборники.»

    (Полиелейный припев трем святителям)

     

    Соборная (совместная) память Трех Вселенских учителей и святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, отмечается 30 января / 12 февраля. Хотя они жили в IV столетии, однако их общий праздник стали отмечать гораздо позднее, лишь с XI века. 

    Согласно синаксарю, помещенному в греческих и славянских служебных минеях под 30 января, во времена правления императора Алексия I Комнина (1081-1118) – великого ревнителя и защитника Православной Веры; принимавшего активное участие в борьбе с ересями своего времени, в Константинополе возник большой спор об этих трех иерархах (в 1084 г. или 1092 г.).

    12 February 2020 читать далее


  • Святая мученица Фелицата.

    Святая мученица Фелицата.

    Рисунок, сделанный Дж. Мариани с ныне утраченной фрески VIII в. в христианской часовне на Оппийском холме в Риме.

    Въ Православной церкви 25 января память св. муч Фелицаты, но объ ней въ Четьи Минеи замѣчено только: «Святыя мученицы Фелицаты, съ седьма сынами своими за Христа пострадавшія, юже святый Григорій Двоесловъ, Папа Римскій, зѣло похваляетъ» (Янв. стр. 171.). Западная церковъ также чтитъ эту святую мученицу и въ Римскихъ мартирологахъ на основаніи подлинныхъ актовъ помѣщена ея жизнь подъ 10 числомъ іюля. Подлинные акты о мученичествѣ св. Фелицаты и ея седми сыновей находятся въ сборникѣ Руинарта и напечатаны Болландистами подъ 10 ч. іюля. Древность и подлинность этихъ актовъ подтверждаетъ Петръ Хрисологъ. Архіепископъ Равенскіи въ своемъ похвальномъ словѣ вь честь мученицы.

    07 February 2020 читать далее


  • Житіе святой блаженной Ксеніи Петербургской.

    Житіе святой блаженной Ксеніи Петербургской.

    Среди густой зелени Смоленскаго кладбища въ С.-Петербургѣ красиво возвышался стройный силуэтъ часовни. Надъ дверью часовни была сдѣлана надпись: «Раба Божія Ксенія».

    Часовня была довольно вмѣстительная, наподобіе небольшой церкви.

    Внутри ея было очень много различной величины иконъ, которыя приносили благодарные богомольцы. На моленіе къ могилѣ блаженной Ксеніи стекались сотни людей различныхъ слоевъ населанія. Глухой зимой, по глубокому снѣгу, и жаркимъ знойнымъ лѣтомъ, туманной осенью и радостной, поющей о торжествѣ вѣчной жизни весной, шли къ часовнѣ рабы Божіей Ксеніи. Бѣдные и богатые, знатные и убогіе, простые люди и ученые мужи, скромный послушникъ и смиренный архипастырь, рядовой солдатъ и знаменитый генералъ, учители и учащіеся — шли за молитвенной помощью, шли поблагодарить и почтить память рабы Божіей Ксеніи, шли съ любовью и приношеніями. Часовня всегда была украшена живыми цвѣтами.

    За что же люди такъ полюбили рабу Божію Ксенію?

    06 February 2020 читать далее


  • СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ.

    СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ.

    К числу лиц истинно юродивых Христа ради, прошедших весь путь нравственного самоусовершенствования и всецело посвятивших себя на служение Гос­поду Богу, принадлежит глубокочтимая святая XVIII века — Ксения Григорьевна Петрова, почивающая на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.

    К великому прискорбию всех почитателей рабы Божией блаженной Ксении, память народная не сохрани­ла нам решительно никаких известий о том, кто была Ксения по происхождению, кто были её родители, где она получила образование и воспитание. Ясно лишь одно, что по происхождению своему Ксения была рода не простого, ибо была замужем за Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в чине полковника и слу­жившим певчим в придворном хоре Императрицы Ели­заветы Петровны.

    06 February 2020 читать далее


  • Житіе святителя Марка, митрополита Ефесскаго.

    Нажмите на картинку для получения высокого качества.

    Официальная канонизация свт. Марка Евгеника, митр. Ефесского была совершена только в 1734 г. Константинопольским Синод во главе с патр. Серафимом I (1733-1734), поскольку на острове Кефалиния и на некоторых других островах Греции (склонных к унии с папством) население противилось почитанию святителя. Столп Православия возглавивший антиуниональную опозицию против Флорентийской Унией скончался 23 июня 1444 г. и был похоронен в знаменитой Константинопольской Манганской Обители. Память Святителя ежегодно праздновалась в семье Евгеников, из которой происходил сам Святитель, но постепенно это празднование вышло за пределы семейного торжества. Благородное участие во всенародном прославлении Святителя мощно приложил от себя патриарх Константинопольский Геннадий II Схоларий. После прославления мощи Святителя были торжественно перенесны с Манганской Обители в Лазаревский Монастырь в Галатии в ден памяти преп. Мелетия, так Церковь показала равными себе в общем подвиге – борьбе с Унией и Папством. Синод Константинопольского Патриархата предписал совершать память свт. Марка Ефесского в 19-й день месяца января, т.е. в день блаженной кончины преп. Мелетия Исповедника, Галисийского. Преп. Никодимом Святогорцем были составлена службы обоим борцам за Св. Православие – святителю Марку и преподобному Мелетию. – ред.

    «Въ нынѣшній періодъ человѣческой исторіи, который справедливо можно назвать вѣкомъ моральныхъ компромиссовъ, намъ особенно необходимо осознать цѣнность нашего православнаго ученія и догматовъ, изъ которыхъ мы ничего не можемъ отдать, ничѣмъ пожертвовать, или допустить какой-либо компромиссъ, безъ того, чтобы не отступить тѣмъ самымъ отъ Истины и Вѣчной Жизни...» — такъ пишетъ современный жизнеописатель св. Марка [1], и житіе этого святителя дѣйствительно съ наибольшей яркостью свидѣтельствуетъ о томъ, что нельзя отдавать вѣчныя Истины ни за какія иныя цѣнности, ни при какихъ обстоятельствахъ.

    01 February 2020 читать далее


  • Житие, подвиги и повествование о некоторых чудесах преподобного отца нашего исповедника Мелетия Галлисиотского, жившего в XIII веке.

    В нынешнее апостасийное время необходимым для предупреждения православной русской паствы, представлается восстановление церковного почитания борца с Унией и Папством – преподобного Мелетия Исповедника, Галисийского (1209-1286), Столп Православия возглавившего антиуниональную опозицию против Лионской Унии навязанной Восточной Церкви в 1274 г. Первоначально почитался Он как местночтимый святой в монастыре прав. Лазаря в Константинополе, затем при Константинопольском патриархе Исаии (1323-1332) был официально признан святым (Les Regestes des Actes du Patriarcat de Constantinople, № 2132). Польное житие преп. Мелетия написано Макарием Филадельфийским Хрисокефалосом, и издано в «Новым Зклогионе» преподобного Никодима Святогорца. Впервые изданы с разрешения Великой Церкви Христовой в Венеции в 1803 г. День блаженной кончины преп. Мелетия (19 января по ст. ст.) был избран для церковного почитания другого великого борца с Флорентийской Унией – святителя Марка Евгеника, митр. Ефесского. – ред.

    Сей преподобный отец наш Мелетий происходил из об­ластей причерноморских, из селения Феодоту. Родителей его звали Георгий и Мария. Людьми они были богобоязнен­ными, добродетельными и весьма милостивыми и госте­приимными. Чем с большей щедростью они раздавали свои богатства нищим, тем больше Бог их увеличивал, помимо богатства сделав их весьма известными. Так, отец святого был военачальником немалой части царских войск, а мать, весьма добродетельная и благочестивая, всю свою жизнь проводила в молитвах и славословии Бога. От добродетелей своих они и пожали добрый плод, родив дивного сего Мелетия, которого в Крещении назвали Михаилом. Мелетием он был назван позднее, в монашестве, когда вместе с именем изменил и жизнь, которая вся была духовным обучением, поэтому он, по справедливости, и принял такое имя, согла­сующееся с жизнью и делами.

    01 February 2020 читать далее