• ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА О БОРЬБЕ С ПОРОКОМ ПЬЯНСТВА (1914)

    ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА О БОРЬБЕ С ПОРОКОМ ПЬЯНСТВА (1914)

    Члены Святейшего Правительствующего Синода

    От редакции: Развитие учения о трезвости привело к постановке вопроса о преподавании этого предмета в общеобразовательной школе. В 1910 году Святейший Синод своим указом ввел преподавание науки трезвости во всех церковно-приходских школах. В 1909 г. появляется Указ Святейшего Синода о введении в духовных семинариях преподавания правил борьбы с алкоголизмом. К марту 1914 года относится определение Святейшего Синода от 27 марта (11 сентября н.ст.) 1914 года об установлении на будущее время повсеместно в России ежегодного – 29 августа (11 сентября н.ст.), в день Усекновения главы Иоанна Крестителя «церковного праздника трезвости, с производством в этот день сбора пожертвований на дело борьбы с пьянством». Решением Святейшего Синода от 27 марта 1914 года было принято ежегодное празднование Всероссийского Дня Трезвости в день, когда православные христиане отмечают Усекновение главы святого Пророка Иоанна Предтечи и когда следует соблюдать строгий пост. В России в эти дни закрывались все винные лавки и прекращалась продажа алкогольных напитков. В православных храмах проводились крестные ходы и читались воззвания о важности и значимости трезвого образа жизни, а затем проводился молебен Иоанну Крестителю. Каждый желающий мог дать обет трезвости, который благословлялся священником. «Послание Святейшего Синода о борьбе с пороком пьянства» было написано в связи с волеизъявлением Государя Российской Империи Николая II о распространении трезвеннического движения. Так как эти события совпали с началом Первой мировой войны, проводится параллель с невидимой войной.

    Божиею милостию Святейший Правительствующий Синод

    возлюбленным соработникам на ниве Христовой, архипастырям и

    пастырям Всероссийской Церкви

    29 December 2016 читать далее


  • ОБЪ ОТНОШЕНІИ КЪ ИНОСЛАВНЫМЪ (Опредѣленіе Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей отъ 13/26 октября 1953 г.)

    Опредѣленіемъ Архиерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей отъ 13/26 октября 1953 года постановлено:

    1. Ни въ коемъ случаѣ не только не допускать инославныхъ священниковъ къ сослуженію въ какой бы то ни было формѣ, но и самимъ не стоять за ихъ службами въ облаченіи. Если инославный священникъ, прибывшій по добрососѣдскимъ отношеніямъ на торжество въ Православной Церкви, надѣнетъ на себя свое облаченіе, то настоятелю черезъ старосту или кого-нибудь другого надо предложить ему занять почетное мѣсто гдѣ-нибудь въ сторонѣ подальше отъ служащаго духовенства, чтобы ни у кого не могло создаться впечатлѣнія, будто имѣетъ мѣсто сослуженіе.

    2. Присутствуя на какомъ-нибудь инославномъ собраніи, при чтеніи молитвы кѣмъ-либо изъ инославныхъ, православный священникъ долженъ встать, но не долженъ въ ней участвовать и креститься.

    3. Если на таковомъ собраніи просятъ православнаго священника благословить трапезу, то онъ можетъ это сдѣлать, ибо прочитать молитву передъ трапезой и благословить ее онъ должен былъ бы для себя лично.

    4. На соединенныхъ засѣданіяхъ православныхъ и инославныхъ благотворительныхъ комитетахъ можно читать молитву передъ началомъ добраго дѣла.

    24 December 2016 читать далее


  • О ХРИСТІАНСКОМЪ ВОСПИТАНІИ ПОДРАСТАЮЩАГО ПОКОЛѢНІЯ (1959)

     

    Опредѣленіе собора епископовъ Русской Православной Церкви заграницей
    30 октября / 12 ноября 1959 года. (Протоколъ Собора № 21)

    Соборъ Епископовъ принимаетъ слѣдующее опредѣленіе:

    1. Пастырское попеченіе о людяхъ должно осуществляться съ самаго ранняго ихъ возра­ста, ибо даже неосознанныя впечатлѣнія дѣт­ства имѣютъ вліяніе на духовный ростъ личности и на направленіе всего ея развитія. О. о. настоятели должны поэтому удѣлять особое вниманіе молодымъ супругамъ, подготовляя ихъ къ христіанскому воспитанію дѣтей и со­зиданію семьи, какъ подлинной домашней церкви. Передъ вѣнчаніемъ надлежитъ про­водить бесѣды съ будущими молодыми супругами, наставляя ихъ въ истинахъ вѣры и склоняя ихъ къ соблюденію православнаго быта.

    2. Пастыри должны особенно стараться, чтобы ихъ духовныя чада не вступали въ смѣшанные браки. Надлежитъ заранѣе ука­зывать молодежи на тѣ печальныя послѣдст­вія для семейной жизни, какія обычно проис­текаютъ отъ того, что у супруговъ разныя вѣроисповѣданія, раздѣляющія ихъ въ самой главной области человѣческой жизни. Слѣд­ствіемъ этого является обычно раздвоеніе въ религіозномъ сознаніи дѣтей, которыя въ смѣшанныхъ бракахъ часто вырастаютъ невѣ­рующими. Въ тѣхъ же случаяхъ, когда все та­ки будутъ имѣть мѣсто смѣшанные браки, о. о. настоятели должны требовать отъ брачущихся письменное обязательство о воспитаніи своихъ будущихъ дѣтей въ православной вѣрѣ.

    23 November 2016 читать далее


  • Опредѣленіе Священнаго Собора Православной Россійской Церкви о мѣропріятіяхъ къ прекращенію нестроеній въ церковной жизни (6/19 Апрѣля 1918)

     

    Опредѣленіе Священнаго Собора Православной Россійской Церкви о мѣропріятіяхъ къ прекращенію нестроеній въ церковной жизни.
    6 (19) Апрѣля 1918 г.

    Разсудивъ о нѣкоторыхъ епископахъ, клирикахъ, монашествующихъ и мірянахъ, не покоряющихся и противящихся церковной власти и обращающихся въ дѣлахъ церковныхъ къ враждебному Церкви гражданскому начальству и навлекающихъ черезъ то на Церковь, ея служителей, ея чадъ и достояніе многоразличныя бѣды, — Священный Соборъ симъ оповѣщаетъ вѣрныхъ чадъ Церкви, въ огражденіе ихъ вѣры и благочестія, а отпавшихъ отъ истины церковной или колеблющихся въ ней — во увѣщаніе къ покаянію, что таковыхъ непокорниковъ и противниковъ церковныхъ Священный Соборъ, послѣдуя велѣніямъ Утѣшителя Духа истины, предложеннымъ въ Словѣ Божіемъ и правилахъ апостольскихъ, соборныхъ и святыхъ отецъ, осуждаетъ, какъ богопротивниковъ, и постановляетъ:

    13 November 2016 читать далее


  • Чин присоединения клириков приходящих от иерархии Московской Патриархии установленный Собором Епископов Русской Православной Церкви Заграницей.

    Чин присоединения клириков приходящих от иерархии Московской Патриархии установленный Собором Епископов Русской Православной Церкви Заграницей.

    Архиерейский Собор РПЦЗ в 1959 г. в Нью-Йорке.

     

    Постановление Архиерейского Собора
    Русской Зарубежной Церкви о принятии клириков
    Московского Патриархата через покаяние от 27 октября 1953 г.

    ​Заслушав доклад Преосвященного Антония «о положении Церкви в Советской России», Архиерейский Собор определяет:

    Московская Патриархия, возглавляемая Патриархом Алексием, избранным в 1945 году с явным нарушением установленных для сего правил Всероссийского Московского Собора 1917-18 г. и под прямым давлением безбожной коммунистической власти, в настоящее время находится в полном порабощении этой власти и является ее послушным орудием.

    11 November 2016 читать далее


  • Определение Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей о старом обряде (12/25 сентября 1974 г.)

    Третий Всезарубежный Собор 1974 г.

     

    Собор Епископов Русской Православной Церкви Заграницей разсмотрел вопрос об отношении Русской Церкви к держащимся ею некогда церковным обычаям и обрядам, известным под общим названием старого обряда, содержащихся в богослужебных книгах, изданных до середины XVII столетия, а также о запрещениях и клятвах, которые были наложены московскими соборами 1656 и 1667 года и отдельными лицами на соблюдающих эти обычаи.

    Ввиду того, что:

    1) Православная Христова Церковь издревле допускала разнообразие местных обычаев при условии единства в истинах веры;

    2) что старые обряды не выражают какого-либо неправославного мудрования, в котором их обвиняли участники помянутых соборов;

    3) что наложенные этими соборам клятвы были причиной многих бедствий для Русской Церкви, и привели не к умиротворению Церкви, чего хотели их составители, а к церковному расколу и отпадению от Церкви многих приверженцев старых обрядов, к безплодной полемике по обрядовым вопросам, в пылу которых обеими сторонами применялись недопустимые «поносительные выражения», а также к гонениям на инакомыслящих, отчего пострадали многие ревнители старых обрядов;

    4) что старые обряды составляют часть нашего общего церковно-исторического наследия, которое не следует искоренять;

    5) что с тех пор, как в 1800 году Русской Церковью было позволено употребление старых обрядов, запрещение их перестало быть действующим и подлежит отмене;

    03 November 2016 читать далее


  • Отвѣтное посланіе Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода ко Вселенской Патріархіи (25 февраля 1903 года)

    Постоянные члены священного синода митрополиты: Владимир (Богоявленский) Московский, Антоний (Вадковский) Санкт-Петербургский и Флавиан (Городецкий) Киевский

    Святѣйшему Архіепископу Константинополя, Новаго Рима, и Вселенскому Патріарху Господину Господину Іоакиму III со Святымъ и Священнымъ Сѵнодомъ Великой Христовой Церкви Константинопольской посылаемъ братское во Христѣ лобзаніе.

    Съ особою радостію и любовью получилъ Святѣйшій Сvнодъ Всероссійскій почтенное и духоносное посланіе Вашего Святѣйшества и Священнаго Вашего Синода, запечатлѣнное обычною на каѳедрѣ Златоуста ревностью о благѣ Церкви Божіей и неизмѣннымъ попеченіемъ о спасеніи всѣхъ, равно какъ и особою любовью и близостью къ Церкви Россійской; и по внимательномъ изслѣдованіи и разсужденіи, подвизается отвѣтствовать любви Вашей и сообщить Вамъ свое мнѣніе по вопросамъ, столь благовременно поставленнымъ Вашею мудрою попечительностью.

    27 October 2016 читать далее