Последование канона преподобного Андрея Критского в среду первой недели Великого Поста.

НА ВЕЛИЦѢМЪ ПОВЕЧЕРІИ,

Нача́ло, я́коже въ мимоше́дшихъ дне́хъ, и пое́мъ настоя́щій Вели́кій кано́нъ преподо́бнаго отца́ на́шего Андре́я Кри́тскаго, Іерусали́мскаго.
Твори́мъ же на ко́емждо тропарѣ́ мета́нія три́, глаго́люще и сти́хъ: Поми́луй мя́, Бо́же, поми́луй мя́. Гла́съ 6. Ирмосы́ по два́жды.

Пѣ́снь 1.

Ирмо́съ: Помо́щникъ и Покрови́тель бы́стъ мнѣ́ во спасе́ніе, Се́й мо́й Бо́гъ, и просла́влю Его́, Бо́гъ отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися. [Два́жды.]

Отъ ю́ности, Христе́, за́повѣди Твоя́ преступи́хъ, всестра́стно небрегíй, уны́ніемъ преидо́хъ житіе́. Тѣ́мже зову́ Ти, Спа́се: поне́ на коне́цъ спаси́ мя.

Пове́ржена мя́, Спа́се, предъ враты́ Твои́ми, поне́ на ста́рость не отри́ни мене́ во а́дъ тща́, но пре́жде конца́, я́ко Человѣколю́бецъ, да́ждь ми́ прегрѣше́ній оставле́ніе.

Бога́тство мое́, Спа́се, изнури́въ въ блудѣ́, пу́стъ е́смь плодо́въ благочести́выхъ, а́лченъ же зову́: Отче щедро́тъ, предвари́въ, Ты́ мя́ уще́дри.

Въ разбо́йники впады́й а́зъ е́смь помышле́ньми мои́ми, ве́сь отъ ни́хъ уязви́хся ны́нѣ и испо́лнихся ра́нъ, но Са́мъ ми́ предста́въ, Христе́ Спа́се, исцѣли́.

Свяще́нникъ, мя́ предви́дѣвъ, ми́мо и́де, и леви́тъ, ви́дя въ лю́тыхъ, на́га, презрѣ́. Но изъ Марíи возсія́вый Іису́се, Ты́ предста́въ, уще́дри мя́.

[Припѣ́въ: Преподо́бная ма́ти Марíе, моли́ Бо́га о на́съ.]

Преподо́бныя: Ты́ ми да́ждь свѣтоза́рную благода́ть отъ Боже́ственнаго свы́ше промышле́нія, избѣжа́ти страсте́й омраче́нія и пѣ́ти усе́рдно твоего́, Марíе, житія́ кра́сная исправле́нія.

Сла́ва, тро́иченъ: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́ницѣ покланя́емая, возьми́ бре́мя отъ мене́ тя́жкое грѣхо́вное и, я́ко благоутро́бна, да́ждь ми́ сле́зы умиле́нія.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Богоро́дице, наде́жде и предста́телство Тебе́ пою́щихъ, возьми́ бре́мя отъ мене́ тя́жкое грѣхо́вное и, я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася пріими́ мя.

Пѣ́снь 2.

Ирмо́съ: Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, отъ Дѣ́вы пло́тію прише́дшаго. [Два́жды.]

Поползо́хся, я́ко Дави́дъ, блу́дно и оскверни́хся, но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми.

Ни сле́зъ, ниже́ покая́нія и́мамъ, ниже́ умиле́нія: Са́мъ ми́ сія́, Спа́се, я́ко Бо́гъ, да́руй.

Погуби́хъ первозда́нную добро́ту и благолѣ́піе мое́, и ны́нѣ лежу́ на́гъ и стыжду́ся.

Две́рь Твою́ не затвори́ мнѣ́ тогда́, Го́споди, Го́споди, но отве́рзи ми́ сію́, ка́ющемуся Тебѣ́.

Внуши́ воздыха́нія души́ моея́, и о́чію мое́ю пріими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя.

Человѣколю́бче, хотя́й всѣ́мъ спасти́ся, Ты́ воззови́ мя, и пріими́, я́ко Бла́гъ, ка́ющагося.

[Припѣ́вѣ: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́съ.]

Богоро́диченъ: Пречи́стая Богоро́дице Дѣ́во, еди́на Всепѣ́тая, моли́ прилѣ́жно, во е́же спасти́ся на́мъ.

Инъ.

Ирмо́съ: Ви́дите, ви́дите, я́ко Азъ е́смь Бо́гъ, ма́нну одожди́вый и во́ду изъ ка́мене источи́вый дре́вле въ пусты́ни лю́демъ Мои́мъ десни́цею еди́ною и крѣ́постію Мое́ю.

Ви́дите, ви́дите, я́ко Азъ е́смь Бо́гъ! — Внуша́й, душе́ моя́, Го́спода вопію́ща, и удали́ся пре́ждняго грѣха́, и бо́йся, я́ко Неумы́тнаго, и я́ко Судіи́ и Бо́га.

Кому́ уподо́билася еси́, многогрѣ́шная душе́? То́кмо пе́рвому Ка́ину и Ламе́ху о́ному, каменова́вшая тѣ́ло злодѣ́йствы и уби́вшая у́мъ безслове́сными стремле́ньми.

Вся́ пре́жде зако́на прете́кши, о душе́, Си́ѳу не уподо́билася еси́, ни Ено́са подража́ла еси́, ни Ено́ха преложе́ніемъ, ни Но́я, но яви́лася еси́ убо́га пра́ведныхъ жи́зни.

Еди́на отве́рзла еси́ хля́би гнѣ́ва Бо́га твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́ всю́, я́коже зе́млю, пло́ть, и дѣя́нія, и житіе́, и пребыла́ еси́ внѣ́ спаси́тельнаго ковче́га.

[Припѣ́въ: Преподо́бная ма́ти Марíе, моли́ Бо́га о на́съ.]

Преподо́бныя: Всѣ́мъ усе́рдіемъ и любо́вію притекла́ еси́ Христу́, пе́рвый грѣха́ пу́ть отвра́щши, и въ пусты́няхъ непроходи́мыхъ пита́ющися, и Того́ чи́стѣ соверша́ющи Боже́ственныя за́повѣди.

Сла́ва, тро́иченъ: Безнача́льная, несозда́нная Тро́ице, нераздѣ́льная Еди́нице, ка́ющася мя́ пріими́, согрѣши́вша спаси́, Твое́ е́смь созда́ніе — не пре́зри, но пощади́ и изба́ви о́гненнаго мя́ осужде́нія.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́ждо къ Тебѣ́ притека́ющихъ и приста́нище су́щихъ въ бу́ри, ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́на Твоего́ уми́лостиви и мнѣ́ моли́твами Твои́ми.

Пѣ́снь 3.

Ирмо́съ: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́повѣдей Твои́хъ подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко еди́нъ Свя́тъ еси́ и Госпо́дь. [Два́жды.]

Благослове́нія Си́мова не наслѣ́довала еси́, душе́ окая́нная, ни простра́нное одержа́ніе, я́коже Іа́феѳъ, имѣ́ла еси́ на земли́ оставле́нія.

Отъ земли́ Харра́нъ изы́ди — отъ грѣха́, душе́ моя́, гряди́ въ зе́млю, точа́щую присноживо́тное нетлѣ́ніе, е́же Авраа́мъ наслѣ́дствова.

Авраа́ма слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́вльша зе́млю оте́чества, и бы́вша прише́лца. Сего́ произволе́нію подража́й.

У ду́ба Мамврíйскаго учреди́въ патріа́рхъ Ангелы, наслѣ́дствова по ста́рости обѣтова́нія лови́тву.

Исаа́ка, окая́нная душе́ моя́, разумѣ́вши но́вую же́ртву, та́йно всесожже́нную Го́сподеви, подража́й его́ произволе́нію.

Исма́ила слы́шала еси́, трезви́ся, душе́ моя́, изгна́на я́ко рабы́нино отрожде́ніе. Ви́ждь, да не ка́ко подо́бно что́ постра́ждеши ласкосе́рдствующи.

[Припѣ́въ: Преподо́бная ма́ти Марíе, моли́ Бо́га о на́съ.]

Преподо́бныя: Содержи́мь е́смь бу́рею и треволне́ніемъ согрѣше́ній, но сама́ мя, ма́ти, ны́нѣ спаси́ и къ приста́нищу Боже́ственнаго покая́нія возведи́.

[Припѣ́въ: Преподо́бная ма́ти Марíе, моли́ Бо́га о на́съ.]

Преподо́бныя: Ра́бское моле́ніе и ны́нѣ, преподо́бная, прине́сши ко благоутро́бнѣй моли́твами твои́ми Богоро́дицѣ, отве́рзи ми́ Боже́ственныя вхо́ды.

Сла́ва, тро́иченъ: Тро́ице про́стая, несозда́нная, безнача́льное Естество́, въ Тро́ицѣ пѣва́емая Ѵпоста́сей, спаси́ ны, вѣ́рою покланя́ющіяся держа́вѣ Твое́й.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Отъ Отца́ безлѣ́тна Сы́на въ лѣ́то, Богороди́телнице, неискусому́жно родила́ еси́, — стра́нное чу́до! — пребы́вши Дѣ́ва доя́щи.

Пѣ́снь 4.

Ирмо́съ: Услы́ша проро́къ прише́ствіе Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши отъ Дѣ́вы роди́тися и человѣ́комъ яви́тися, и глаго́лаше: услы́шахъ слу́хъ Тво́й и убоя́хся, сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди. [Два́жды.]

Тѣ́ло оскверни́ся, ду́хъ окаля́ся, ве́сь острупи́хся, но, я́ко вра́чь, Христе́, обоя́ покая́ніемъ мои́мъ уврачу́й, омы́й, очи́сти, покажи́, Спа́се мо́й, па́че снѣ́га чистѣ́йша.

Тѣ́ло Твое́ и Кро́вь, распина́емый о всѣ́хъ, положи́лъ еси́, Сло́ве: Тѣ́ло у́бо — да мя́ обнови́ши, Кро́вь — да омы́еши мя́. Ду́хъ же пре́далъ еси́, да мя́ приведе́ши, Христе́, Твоему́ Роди́телю.

Содѣ́лалъ еси́ спасе́ніе посредѣ́ земли́, Ще́дре, да спасе́мся: во́лею на дре́вѣ распя́лся еси́; Еде́мъ затворе́нный отве́рзеся; го́рняя и до́льняя тва́рь, язы́цы вси́ спасе́ни, покланя́ются Тебѣ́.

Да бу́детъ ми́ купѣ́ль, Кро́вь изъ ре́бръ Твои́хъ, вку́пѣ и питіе́, источи́вшее во́ду оставле́нія, да обою́ду очища́юся, помазу́яся и пія́, я́ко пома́заніе и питіе́, Сло́ве, живото́чная Твоя́ словеса́.

Ча́шу Це́рковь стяжа́ — ре́бра Твоя́ живоно́сная, изъ ни́хже сугу́быя на́мъ источи́ то́ки, оставле́нія и ра́зума, во о́бразъ дре́вняго и но́ваго, — двои́хъ вку́пѣ завѣ́товъ, Спа́се на́шъ.

На́гъ е́смь черто́га, на́гъ е́смь и бра́ка, ку́пно и ве́чери: свѣти́льникъ угасе́, я́ко безъеле́йный, черто́гъ заключи́ся мнѣ́ спя́щу, ве́черя снѣде́ся, а́зъ же по руку́ и но́гу свя́занъ, во́нъ низве́рженъ е́смь.

Сла́ва, тро́иченъ: Нераздѣ́льное Существо́мъ, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя́, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное. Вопію́ Ти пѣ́снь вели́кую, въ вы́шнихъ трегу́бо пѣсносло́вимую.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: И ражда́еши, и дѣ́вствуеши, и пребыва́еши обою́ду естество́мъ Дѣ́ва: Рожде́йся обновля́етъ зако́ны естества́, утро́ба же ражда́етъ неражда́ющая. Бо́гъ идѣ́же хо́щетъ, побѣжда́ется естества́ чи́нъ, твори́тъ бо ели́ка хо́щетъ.

Пѣ́снь 5.

Ирмо́съ: Отъ но́щи у́тренююща, Человѣколю́бче, просвѣти́, молю́ся, и наста́ви и мене́ на повелѣ́нія Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́. [Два́жды.]

Яко тя́жкій нра́вомъ, фарао́ну го́рькому бы́хъ, Влады́ко, Іанни́ и Іамври́ душе́ю и тѣ́ломъ, и погруже́нь умо́мъ. Но помози́ ми.

Ка́ломъ смѣси́хся окая́нный умо́мъ: омы́й мя́, Влады́ко, ба́нею мои́хъ сле́зъ, молю́ Тя, пло́ти моея́ оде́жду убѣли́въ я́ко снѣ́гъ.

Аще испыта́ю моя́ дѣла́, Спа́се, вся́каго человѣ́ка превозше́дша грѣха́ми себе́ зрю́, я́ко ра́зумомъ му́дрствуяй согрѣши́хъ, не невѣ́дѣніемъ.

Пощади́, пощади́, Го́споди, созда́ніе Твое́! Согрѣши́хъ — осла́би ми́, я́ко естество́мъ чи́стый Са́мъ сы́й еди́нъ, и и́нъ ра́звѣ Тебе́ никто́же е́сть кромѣ́ скве́рны.

Мене́ ра́ди, Бо́гъ сы́й, вообрази́лся еси́ въ мя́, показа́лъ еси́ чудеса́, исцѣли́въ прокаже́нныя и разсла́бленнаго стягну́въ, кровоточи́выя то́къ уста́вилъ еси́, Спа́се, прикоснове́ніемъ ри́зъ.

[Припѣ́въ: Преподо́бная ма́ти Марíе, моли́ Бо́га о на́съ.]

Преподо́бныя: Струи́ Іорда́нскія преше́дши, обрѣла́ еси́ поко́й безболѣ́зненный, пло́ти сла́сти избѣжа́вши, ея́же и на́съ изми́ твои́ми моли́твами, преподо́бная.

Сла́ва, тро́иченъ: Тя́, Тро́ице, сла́вимъ Еди́наго Бо́га: свя́тъ, свя́тъ, свя́тъ еси́, Отче, Сы́не и Ду́ше, — про́стое Существо́, Еди́нице при́сно покланя́емая.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Изъ Тебе́ облече́ся въ мое́ смѣше́ніе, нетлѣ́нная, безму́жная Ма́ти Дѣ́во, Бо́гъ созда́вый вѣ́ки, и соедини́ Себѣ́ человѣ́ческое естество́.

Пѣ́снь 6.

Ирмо́съ: Возопи́хъ всѣ́мъ се́рдцемъ мои́мъ къ Ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя́ отъ а́да преиспо́дняго, и возведе́ отъ тли́ живо́тъ мо́й. [Два́жды.]

Воста́ни и побори́, я́ко Іису́съ Амали́ка, плотскíя стра́сти, и Гаваони́ты — ле́стныя по́мыслы при́сно побѣжда́ющи.

Преиди́ вре́мене теку́щее естество́, я́ко пре́жде ковче́гъ, и земли́ о́ныя бу́ди во одержа́ніи обѣтова́нія, душе́: Бо́гъ повелѣва́етъ.

Яко спа́слъ еси́ Петра́ возопи́вша, — спаси́! — предвари́въ мя́, Спа́се, отъ звѣ́ря мя́ изба́ви, просте́ръ Твою́ ру́ку, и возведи́ изъ глубины́ грѣхо́вныя.

Приста́нище Тя́ вѣ́мъ ути́шное, Влады́ко, Влады́ко Христе́, но отъ незаходи́мыхъ глуби́нъ грѣха́ и отча́янія мя́, предвари́въ, изба́ви.

Сла́ва, тро́иченъ: Тро́ица е́смь проста́, нераздѣ́льна, раздѣ́льна Ли́чнѣ, и Еди́ница е́смь Естество́мъ соедине́на, — Оте́цъ глаго́летъ, и Сы́нъ, и Боже́ственный Ду́хъ.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Утро́ба Твоя́ Бо́га на́мъ роди́, воображе́на по на́мъ. Его́же, я́ко Созда́теля всѣ́хъ, моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.

[Господи, помилуй. [Трижды.] Слава, и нынѣ.]

Конда́къ, гла́съ 6:

Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что́ спи́ши? Коне́цъ приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́тъ тя́ Христо́съ Бо́гъ, вездѣ́ сы́й и вся́ исполня́яй.

Пѣ́снь 7.

Ирмо́съ: Согрѣши́хомъ, беззако́нновахомъ, непра́вдовахомъ предъ Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хомъ, ниже́ сотвори́хомъ, я́коже заповѣ́далъ еси́ на́мъ, но не преда́ждь на́съ до конца́, отце́въ Бо́же. [Два́жды.]

Манассíева собрала́ еси́ согрѣше́нія изволе́ніемъ, поста́вльши я́ко ме́рзости стра́сти, и умно́живши, душе́, негодова́ніе. Но того́ покая́нію ревну́ющи те́плѣ, стяжи́ умиле́ніе.

Ахаа́вовымъ поревнова́ла еси́ скве́рнамъ, душе́ моя́, — увы́ мнѣ́! — была́ еси́ плотски́хъ скве́рнъ пребыва́лище и сосу́дъ сра́мленъ страсте́й. Но изъ глубины́ твоея́ воздохни́ и глаго́ли Бо́гу грѣхи́ твоя́.

Заключи́ся тебѣ́ не́бо, душе́, и гла́дъ Бо́жій пости́же тя́, егда́ Иліи́ Ѳесви́тянина, я́коже Ахаа́въ, не покори́ся словесе́мъ иногда́. Но Сара́фѳіи уподо́бися: напита́й проро́чу ду́шу.

Попали́ Илія́ иногда́ два́щи пятьдеся́тъ Іезаве́линыхъ, егда́ сту́дныя проро́ки погуби́ во обличе́ніе Ахаа́вово. Но бѣ́гай подража́нія двою́, душе́, и укрѣпля́йся.

Сла́ва, тро́иченъ: Тро́ице Про́стая, Нераздѣ́льная, Единосу́щная и Естество́ Еди́но: Свѣ́тове и Свѣ́тъ, и Свя́та Три́ и Еди́но Свя́то, пое́тся Бо́гъ Тро́ица. Но воспо́й, просла́ви Живо́тъ и Животы́, душе́, — всѣ́хъ Бо́га.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Пое́мъ Тя́, благослови́мъ Тя́, покланя́емся Ти́, Богороди́телнице, я́ко Нераздѣ́льныя Тро́ицы породила́ еси́ Еди́наго — Христа́ Бо́га, и Сама́ отве́рзла еси́ на́мъ, су́щимъ на земли́, небе́сная.

Пѣ́снь 8.

Ирмо́съ: Его́же во́инства небе́сная сла́вятъ, и трепе́щутъ херуви́ми и серафи́ми, вся́ко дыха́ніе и тва́рь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ вѣ́ки. [Два́жды.]

Правосу́де Спа́се, поми́луй и изба́ви мя́ огня́ и преще́нія, е́же и́мамъ на судѣ́ пра́ведно претерпѣ́ти: осла́би ми́ пре́жде конца́, добродѣ́телію и покая́ніемъ.

Яко разбо́йникъ вопію́ Ти: помяни́ мя! Яко Пе́тръ пла́чу го́рцѣ. Осла́би ми́, Спа́се, — зову́ я́ко мыта́рь, слезю́ я́ко блудни́ца. Пріими́ мое́ рыда́ніе, я́коже иногда́ ханане́ино.

Гное́ніе, Спа́се, исцѣли́ смире́нныя моея́ души́, еди́не Врачу́: пла́стырь мнѣ́ наложи́, и еле́й, и вино́ — дѣла́ покая́нія, умиле́ніе со слеза́ми.

Ханане́ю и а́зъ подража́я, — поми́луй мя́, — вопію́, — сы́не Дави́довъ! Каса́юся кра́я ри́зы, я́ко кровоточи́вая. Пла́чу, я́ко Ма́рѳа и Марíя надъ Ла́заремъ.

Сла́ва, тро́иченъ: Безнача́льне Отче, Сы́не собезнача́льне, Утѣ́шителю благíй, Ду́ше пра́вый; Сло́ва Бо́жія Роди́телю, Отца́ безнача́льна Сло́ве, Ду́ше живы́й и зи́ждяй, — Тро́ице Еди́нице, поми́луй мя́.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Яко отъ оброще́нія червлени́цы, Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева, вну́трь во чре́вѣ Твое́мъ пло́ть истка́ся, тѣ́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя́ почита́емъ.

Пѣ́снь 9.

Ирмо́съ: Безсѣ́меннаго зача́тія рождество́ несказа́нное, Ма́тере Безму́жныя нетлѣ́ненъ Пло́дъ: Бо́жіе бо рожде́ніе обновля́етъ естества́. Тѣ́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневѣ́стную Ма́терь, правосла́вно велича́емъ. [Два́жды.]

Неду́ги исцѣля́я, ни́щимъ благовѣствова́ше Христо́съ Сло́во, вре́дныя уврачева́, съ мытари́ ядя́ше, со грѣ́шники бесѣ́доваше, Іаи́ровы дще́ре ду́шу, предуме́ршую, возврати́ осяза́ніемъ руки́.

Мыта́рь спаса́шеся, и блудни́ца цѣлому́дрствоваше, и фарисе́й хваля́ся, осужда́шеся. Овъ у́бо: очи́сти мя́! Ова же: поми́луй мя́! Се́й же велича́шеся, вопія́: Бо́же, благодарю́ Тя! и про́чія безу́мныя глаго́лы.

Закхе́й мыта́рь бѣ́, но оба́че спаса́шеся, и фари́сей Си́монъ соблажня́шеся, и блудни́ца пріима́ше оста́вительная разрѣше́нія отъ Иму́щаго крѣ́пость оставля́ти грѣхи́. Юже, душе́, потщи́ся подража́ти.

Блудни́цѣ, о окая́нная душе́ моя́, не поревнова́ла еси́, я́же, пріи́мши мѵ́ра алава́стръ, со слеза́ми ма́заше но́зѣ Спа́совѣ, отре́ же власы́, дре́внихъ согрѣше́ній рукописа́ніе раздира́ющаго ея́.

Гра́ды, и́мже даде́ Христо́съ благовѣ́стіе, душе́ моя́, увѣ́дала еси́, ка́ко про́кляти бы́ша. Убо́йся указа́нія, да не бу́деши я́коже о́ны, и́хже содо́мляномъ Влады́ко уподо́бивъ, да́же до а́да осуди́.

Да не го́ршая, о душе́ моя́, яви́шися отча́яніемъ ханане́и, вѣ́ру слы́шавшая, ея́же дщи́ сло́вомъ Бо́жіимъ исцѣли́ся. Сы́не Дави́довъ, спаси́ и мене́! — воззови́ изъ глубины́ се́рдца, я́коже она́ Христу́.

Сла́ва, тро́иченъ: Отца́ просла́вимъ, Сы́на превознесе́мъ, Боже́ственному Ду́ху вѣ́рно поклони́мся — Тро́ицѣ нераздѣ́льнѣй, Еди́ницѣ по существу́, я́ко Свѣ́ту и Свѣ́томъ, и Животу́ и Живото́мъ, животворя́щему и просвѣща́ющему концы́.

И ны́нѣ, богоро́диченъ: Гра́дъ Тво́й сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая. Въ Тебѣ́ бо се́й вѣ́рно ца́рствуяй, въ Тебѣ́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побѣжда́яй, побѣжда́етъ вся́кое искуше́ніе, и плѣня́етъ ра́тники, и прохо́дитъ послуша́ніе.

Припѣ́въ: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о на́съ.

Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннѣйшій, па́стырю Кри́тскій! Не преста́й моля́ся о воспѣва́ющихъ тя́, да изба́вимся вси́ гнѣ́ва, и ско́рби, и тлѣ́нія, и прегрѣше́ній безмѣ́рныхъ, чту́щіи твою́ па́мять вѣ́рно.

Та́же пое́мъ о́ба ли́ка ирмо́съ: Безсѣ́меннаго зача́тія [рождество́ несказа́нное, Ма́тере Безму́жныя нетлѣ́ненъ Пло́дъ: Бо́жіе бо рожде́ніе обновля́етъ естества́. Тѣ́мже Тя́ вси́ ро́ди, я́ко Богоневѣ́стную Ма́терь, правосла́вно велича́емъ].

Подо́бнѣ и про́чее послѣ́дованіе повече́рія.

Тріо́діонъ, сíесть трипѣ́снецъ. Кíевъ: Въ тѵпогра́фіи Кíево-Пече́рской Успе́нской Ла́вры, 1864. Л. 94 – 98.


Рубрики:

Популярное:

Церковный календарь:

© Церковный календарь



Подписаться на рассылку: