• ИСПОВѢДЬ ДУШИ ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВА ПРЕДЪ БОГОМЪ. Стихотворенія, переписанныя въ заточеніи Государыней Императрицей Александрой Ѳеодоровной.

    Августѣйшiя сестры милосердiя - Государыня Императрица Александра Ѳеодоровна съ Августѣйшими Дочерьми Великими Княжнами Ольгой Николаевной и Татiаной Николаевной.

     

    Въ 1928 году, ко дню десятой годовщины убіенія Царской Семьи, ген.-майоръ А. В. Сыробоярскій – одинъ изъ бывшихъ раненыхъ офицеровъ, находившихся на излѣченіи въ Собственномъ Ея Величества лазаретѣ Ея Царскомъ Селѣ, гдѣ съ начала войны и до революціи работали Государыня Императрица Александра Ѳеодоровна и Великія Княжны Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна – издалъ «Въ память святого труда Царственныхъ Сестеръ Милосердія, въ дни Великой Войны» книгу, которую онъ озаглавилъ «Скорбная Памятка». Помимо писемъ Царственныхъ Узниковъ къ А. В. Сыробоярскому и его матери, а также другого цѣннаго матеріала, одна изъ главъ этой книги содержитъ стихотворенія, собственноручно переписанныя Государыней Императрицей въ небольшую книжечку, вмѣстѣ съ различными цитатами и изреченіями. Указанная глава воспроизводится здѣсь полностью и подъ тѣмъ же заголовкомъ, такъ какъ ознакомленіе съ подборомъ этихъ стихотвореній и сопроводительныхъ надписей, которыя также сдѣланы рукою Ея Величества, добавляетъ лишній штрихъ для обрисовки духовнаго облика Царицы-Мученицы.

    20 Февраль 2019 читать далее


  • Святитель равноапостольный Фотій Великій, Исповѣдникъ, Патріархъ Константинопольскій.

    Святитель равноапостольный Фотій Великій, Исповѣдникъ, Патріархъ Константинопольскій.

    Въ исторіи греко-восточной Церкви Константинопольскій патріархъ Фотій по своему значенію занимаетъ исключительное положеніе. Онъ знаменитъ своею и пастырско-общественною, и богословско-литературною дѣятельностью, за которую прославляется какъ «равноапостольный», какъ «великій вселенскій учитель», какъ «чудо своего времени и вѣковъ послѣдующихъ», и т. п.

    Фотій родился въ Константинополѣ въ 820 году, въ семьѣ знатнаго рода, къ которому принадлежалъ, между прочимъ, Константинопольскій патріархъ Тарасій († 806), возстановитель иконопочитанія; онъ получилъ прекрасное философско-богословское образованіе, благодаря коему потомъ сдѣлался извѣстенъ византійскому императорскому двору и занялъ видную придворную должность протоспаѳарія или императорскаго секретаря.

    19 Февраль 2019 читать далее


  • СОБОР ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ – ТОРЖЕСТВО ПОБОРНИКОВ ПРАВОСЛАВИЯ НАД ЕРЕСЯМИ.

    «Приидите, Василия, Григория восхвалим и Иоанна Златоустого, Троицы поборники.»

    (Полиелейный припев трем святителям)

     

    Соборная (совместная) память Трех Вселенских учителей и святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, отмечается 30 января / 12 февраля. Хотя они жили в IV столетии, однако их общий праздник стали отмечать гораздо позднее, лишь с XI века. 

    Согласно синаксарю, помещенному в греческих и славянских служебных минеях под 30 января, во времена правления императора Алексия I Комнина (1081-1118) – великого ревнителя и защитника Православной Веры; принимавшего активное участие в борьбе с ересями своего времени, в Константинополе возник большой спор об этих трех иерархах (в 1084 г. или 1092 г.).

    12 Февраль 2019 читать далее


  • Житіе преподобнаго отца нашего Анатолія (Старшаго) Оптинскаго.

    Житіе преподобнаго отца нашего Анатолія (Старшаго) Оптинскаго.

    25 января / 7 февраля исполняется 125 лет с представления преподобного Анатолия Старшего, старца Оптинского (☦1894). – ред. 

     

    Когда преподобный Макарій Оптинскій былъ уже на склонѣ лѣтъ жизни своей, Господь по молитвамъ св. Іоанна Крестителя – покровителя скита, привелъ туда того, котораго избралъ быть сначала помощникомъ, а потомъ и преемникомъ великому старцу преп. Амвросію – преп. Анатолія.

    Преп. Анатолій (Зерцаловъ) родился 24 марта 1824 г. въ селѣ Боболи Калужской губерніи въ семьѣ діакона и во святомъ крещеніи былъ названъ Алексѣемъ, въ честь св. Алексѣя, человѣка Божія. Благочестивые родители Алексѣя имѣли святое желаніе, чтобы ихъ сынъ сталъ инокомъ, и воспитывали его соотвѣственно этому. Въ свое время Алексѣй былъ отданъ въ Боровское духовное училище, а когда окончилъ курсъ ученія, былъ переведенъ въ семинарію въ Калугу. 14-ти лѣтъ онъ заболѣлъ горячкой и пропустилъ годъ ученія. Здоровьемъ онъ не отличался. Стремленіе къ монашеству въ немъ было развито рано, и Алексѣй чуть не ушелъ въ Рославльскіе лѣса къ пустынникамъ.

    07 Февраль 2019 читать далее


  • СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ.

    СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ.

    Часовня святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище. Современный вид.

    К числу лиц истинно юродивых Христа ради, прошедших весь путь нравственного самоусовершенствования и всецело посвятивших себя на служение Гос­поду Богу, принадлежит глубокочтимая святая XVIII века — Ксения Григорьевна Петрова, почивающая на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.

    К великому прискорбию всех почитателей рабы Божией блаженной Ксении, память народная не сохрани­ла нам решительно никаких известий о том, кто была Ксения по происхождению, кто были её родители, где она получила образование и воспитание. Ясно лишь одно, что по происхождению своему Ксения была рода не простого, ибо была замужем за Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в чине полковника и слу­жившим певчим в придворном хоре Императрицы Ели­заветы Петровны.

    06 Февраль 2019 читать далее


  • Житіе святой блаженной Ксеніи Петербургской.

    Святая Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была причислена к лику святых Русской Православной Церкви Заграницей 11/24 сентября 1978 года. - Ред.

    Среди густой зелени Смоленскаго кладбища въ С.-Петербургѣ красиво возвышался стройный силуэтъ часовни. Надъ дверью часовни была сдѣлана надпись: «Раба Божія Ксенія».

    Часовня была довольно вмѣстительная, наподобіе небольшой церкви.

    Внутри ея было очень много различной величины иконъ, которыя приносили благодарные богомольцы. На моленіе къ могилѣ блаженной Ксеніи стекались сотни людей различныхъ слоевъ населанія. Глухой зимой, по глубокому снѣгу, и жаркимъ знойнымъ лѣтомъ, туманной осенью и радостной, поющей о торжествѣ вѣчной жизни весной, шли къ часовнѣ рабы Божіей Ксеніи. Бѣдные и богатые, знатные и убогіе, простые люди и ученые мужи, скромный послушникъ и смиренный архипастырь, рядовой солдатъ и знаменитый генералъ, учители и учащіеся — шли за молитвенной помощью, шли поблагодарить и почтить память рабы Божіей Ксеніи, шли съ любовью и приношеніями. Часовня всегда была украшена живыми цвѣтами.

    За что же люди такъ полюбили рабу Божію Ксенію?

    За что они были такъ благодарны ей? За что ее такъ почитали?

    За что они построили ей такую красивую часовню?

    Почему раба Божія Ксенія и ея часовня были такъ извѣстны среди населенія сѣверной столицы? Кто и кѣмъ была раба Божія блаженная Ксенія?

    Народная память отвѣчаетъ на эти вопросы.

    06 Февраль 2019 читать далее


  • Память страдальческого подвига преподобного отца нашего Максима Исповедника и Философа.

    Память страдальческого подвига преподобного отца нашего Максима Исповедника и Философа.

    Следует подчеркнуть что в Церковном календаре имеются две даты памяти преп. Максима Исповедника: 1) память 21 января (3 февраля на н. ст.) установлена в связи с датой исповеднического страдальческого подвига преп. Максима (отсечением языка и десницы), и 2) память 13 августа (26 августа на н. ст.) связана с датой его кончины. Преп. Максим также именуется Философом, не из-за своей «разумности» в веке сем прелюбодейном и грешном, а за то что возлюбил Христа – Истинную Ипостасную Премудрость. Церковь почитает тоже двух учеников преп. Максима Исповедника: Анастасия Монаха и другого Анастасия Апокрисиария. – Ред.

    На Константинопольцевъ за святаго отца нашего Максима поношеніе,
    сочиненное однимъ монахомъ отъ огорченія сердечнаго.

    Не разумѣющіе истину, какъ должно, вмѣсто нея конечно отдаются лжи, ибо, когда душа бываетъ, по причинѣ своего нерадѣнія, недостойна божественнаго освѣщенія, она наполняется невѣдѣніемъ и тьмою и видитъ свѣтъ тьмою и тьму свѣтомъ. И какъ безразсудный стрѣлокъ, хотя и натягиваетъ послушную тетиву, но безцѣльно и напрасно пускаетъ стрѣлу, такъ и она (душа), выставляя слова и дѣла, предъявляетъ ихъ криво, искаженно и нестройно, и особенно предъ тѣми, кои удостоились воспринять небесную каплю (небесное призваніе). Это и случилось съ неразумнѣйшимъ и глупѣйшимъ царемъ, а также съ Епифаніемъ, вѣрнѣе же — Апофаніемъ, — огнесожженнымъ, а не патриціемъ, — и Ѳеодосіемъ — ипоскопомъ (подзирателемъ), а не епископомъ (надзирателемъ), кои святаго Максима и третьяго богослова подвергли отсѣченію языка и десницы и то же самое наказаніе присудили двумъ Анастасіямъ, изначальнымъ его ученикамъ.

    02 Февраль 2019 читать далее